隣友善言을重若千金하라但有豊大면亦無嘉心이라

程子曰 人交久則敬衰하나니 久而能敬은 所利爲善이니라. ----정자가 말하였다. 사람은 사귐이 오래되면 공경함이 쇠해지니, 오래되어서도 능히 공경함은 써 선을 행하는 바이니라.

......................................................................... 子曰 老者를 安之하며 朋友를 信之하며 少者를 懷之니라 ----공자가 말씀하셨다. 늙은이를 편안하게 하며, 벗을 믿게하며, 젊 은이를 따르게 함이니라. ***주주(朱注)-노자(老者)는 이를 봉양함에 편안함으로써 하고, 붕우( 朋友)는 이..

子曰 德不孤라, 必有隣이니라. ----공자가 말씀하셨다. 덕은 외롭지 아니한지라, 반드시 이웃이 있느니라. **朱注-린(隣)은 친한친(親) 이와 같다. 덕은 고립하지 아니하여 반드 시 무리로써 응한다. 덕이 있는 자에게 반드시 그 무리가 있 어서 이를 따르니, 사는 곳에 이웃이 있음과 같다.

子曰 父母之年은 不可不知也니, 一則利喜요 一則利懼니라. ----공자가 말씀하셨다. 부모의 나이는 알지 못함이 가히지 아니하니 한편으로는 써 기쁘고 ,한편으로는 써 두려우니라. ***주주-지(知)는 기억(記憶)하다와 같다. 늘 부모의 나이를 기억하면 이미 그 수(壽)함을 기뻐하고, 또 그 노쇠(衰)함을 두려워하여 날짜를 아끼는 정성에 있어서 저절로 그만두지 못하는 것이 니라.

子曰 父母在어시든 不遠遊하며 遊必有方이니라. ----공자가 말씀 하셨다.부모가 살아 있거든 멀리 놀지 아니하며, 놀되 반드시 곳이 있느니라. 朱注-멀리 놀면 어버이를 떨어짐이 멀고서 날짜가 됨이 오래이며, 정 하고 살핌이 비고서 소리로 문안함이 멀어지니, 자신이 어버이를 생각하..

子曰 君子는 喩於義 하고 小人은 喩於利니라. ---- 공자가 말씀하셨다. 군자는 義에서 깨닫고, 소인은 利에서 깨닫느니라.

子曰 不患無位요 患所以立하며 不患莫己知요 求爲可知也니라. ----공자가 말씀하셨다. 벼슬이 없음을 근심하지 아니하고, 써 설바 를 근심하며, 자기를 알아줌이 없음을 근심하지 아니하고, 가히 알려질 수 있게 함을 구할지니라.

子曰 君子는 懷德하고 小人은 懷土하며, 君子는 懷刑하고 小人은 廻惠 니라. ----공자가 말씀하셨다. 군자는 덕을 생각하고 소인은 살 곳을 생각하 며, 군자는 법을 생각하고 소인은 은혜를 생각하니라. *珠注-회(懷)는 생각하다이다. 회덕(懷德)은 그 고유의 선을 보존함을 이르고, 회토(懷..

子曰 朝聞道면 夕死라도 可矣니라. ----공자가 말씀하셨다. 아침에 도를 들으면 저녁에 죽더라도 가하니라. ***朱注-도(道)란 것은 사물의 당연한 이치이니 진실로 이를 얻어 들 으면 살아서는 (도에) 따르고 죽어서는 편안하여 다시 유한이 없다. 조(朝)와 석(夕)은 써 심히 그 때의 아까움..

子曰 惟人者아 能好人하며 能惡人이나라 ----공자가 말씀하셨다. 오직 어진 사람이어야 능히 사람을 좋아하며 능히 사람을 미워 하느리라. ***朱注-유(惟)라고 말을 함은 홀로이다. 선을 좋아하고서 악(惡)을 미워함은 천하의 같은 심정이다.