曾子는 養曾晳하사대...

    曾子는 養曾晳하사대 必有酒肉이러시니 將徹에 必請所與하시며,

    問有餘어든 必曰有라하더시니,曾晳이 死커늘 曾元이 養曾子호대

    必有酒肉이러니, 將徹에 不請所與하며, 問有餘이시든 曰亡矣라하니,

    將利復進也라. 此所謂養口體者也니, 若曾子는 則可謂養志也니라.

    事親를 若曾子者가 可也니라.

----(맹자의 말씀이 이어진다) 증자는 증석을 봉양함에 반드시 (밥상에)

    술과 고기가 있었는데, 막(밥상을) 치우려고 하면서 반드시(남은

    酒食의) 줄 곳을 물었으며,(증석이) 남은 것이 있나고 물으면 반드시

    있다고 말하였는대, 증석이 죽으니 증원(증자의 아들)이 증자를 봉양

    하되, 반드시 (밥상에) 술과 고기가 있더니, 막(밥상을) 치우려고 하

    면서 (남은 주식의) 줄곳을 묻지 아니하였으며, 남은 것이 있냐고

    물으면 없습니다라고 말하였다 하니, 장차 (그 남은 주식으로) 써

    다시 올리려고 함이다. 이는 이른바 입과 몸만을 봉양하는 것이니,

    증자와 같게 하였다면 가히 뜻을 봉양한다고 이를 만하니라. 어버이를

    섬김을 증자와 같게 하는 것이 옳으니라.

***曾子(曾子)-曾參. 養(양)-봉양하다. 復(부)-다시. 徹(철)-(밥상을)치우다.

    亡(망)-없다.進(진)-올리다,드리다. 請(청)-묻다.

***曾晳(증석)-이름이 曾點이고 증자의 아버지고,증원은 증자의 아들이다.