隣友善言을重若千金하라但有豊大면亦無嘉心이라

好善이면 足乎이까?曰 好善이면 優於天下어든而況魯國乎아? 夫苟好善이면則四海之內가 皆 將輕千里而來하야 告之以善하리라. ----(공손추가 물었다)善을 좋아하면(치국의 책임을 맡음에) 족합니까? (맹자가)말씀하였다. 善을 좋아하면 천하(를 다스림)에 있어서 여유가 있거늘 하물며 魯 나라이겠느냐? 대저 적어도 善을 좋아한다면 四海(곧 천하)의 안이 모두 장차 千里를 가볍게 여기고 찾아와서 아뢰기를 善(선)으로써 하려고 한다 하리라. ***優(우)-여유가 있다. 輕(경)-쉽다(易,쉬운 이).

孟子曰 君子가 不亮이면 惡乎執이리오? ----맹자가 말씀하였다.군자가 미쁘지 아니하면 어찌 (일을) 잡겠느냐? ***惡(오)-어찌. 亮(량)-미쁘다,信이니 諒(살필량)과 같다.

我能爲君하야 約與國하야 戰必克이라하면 今之所謂良臣이요, 古之所謂民賊也라. 君不鄕道하야 不志於仁이어든而求爲之强戰이면 是는輔桀也니라. 由今之道하야 無變今之俗이면 雖與之天下라도 不能一朝居也리라. ----(맹자의 말씀이 이어진다)내가 능히 임금을 위하여 與國(동맹국)과 약속하여 싸우면 반드시 이긴다. 라고 하면 이른바 良臣(양신)이요, 옛날의 이른바 民賊(민적)이다.임금이 道를 향하지 아니하여 仁에 뜻 두지 아니하였는데도, 이를 위하여 억지로 싸우기를 구한다면 이는 桀王을 도움이다. 지금의 道를 따라서 지금의 풍속을 바꿈이 없다면, 비록 이에게 天下를 준다하더라도 하루 아침도 (天子의 자리에) 있지 못하리라.