隣友善言을重若千金하라但有豊大면亦無嘉心이라

年小靑春에 足踏紅塵하고 以信從上에 合運維新이라. ---나이 어린 청춘에 홍진 풍상을 다 겪고 믿음으로써 위를 따름에 운을 합해 오직새로움이라. 掛名龍門에 先賤後貴하고 賢臣見王에 志意更輝라. ---이름을 등용문에 걸음에 먼저는 천하다 나중에 귀해지고 어진 신하가 인군을 봄에 ..

身上有勞하나 絶處逢生이요 招招我友하니 其志必成이라..... ---몸에 노고가 있으나 막다른 곳에서 생을 얻음이요 내 벗을 부르고 또 부르니 그 뜻을 반드시 이루리라. 至誠禱神하니 隣接想引이오 物物聚地하니 和合用人이라. ---지극한 정성으로 신에게 기도하니 이웃끼리 서로 이끌음이..

四顧無親하니 赤脚何依리오 豕燥척(뛸척)촉(뛸촉)하니 旣凶且疑라. ---사방을 둘러 아는 이 없으니 어디에 맨살 다리를 의지하리요 마른 돼지가 조급하여 날뛰니 이미 흉하고 또 의심스러움이라. 釣漁滄波하니 喜亦一時요 陰花在滂하니 愼之愼之어다. ---푸른 바다에서 고기를 낚으니 기..

소인(陰小人)하나를 척결하기위해서 군사를 일으켜 전쟁이 나면 안 됩니다.그래서 읍으로부터 고하고 군사를 일으키는 것이 이롭지 않다고 한 것이죠(告自邑不利卽戎 고자읍 불리즉융)... 3천 년 전에 한 말이지만 邑이라고 하는 것은 곧 사람의 마음을 말합니다. 사람의 도읍지는 심금, 즉 마음 인것..

공자가 이 익 괘를 본받아 제몸을 유익하게 하려면" 우레와 같이 선한 것을 보면 얼른 움직여 가고(見善則遷), 허물이 있으면 바람에 날려서 얼른 고쳐야 한다(有過則改)"고하였습니다. 개과천선(改過遷善)을 말한 것이죠. 선을 보면 우레괘로 얼른 선한 데로옮겨가고 허물이 있으면 얼른 ..

덜고 더하고 차고 비는 것을 때에 따라 함께 행함이라.......... 손할 때 손하고 익할 때 익하고 밤 되는 때와 낮 되는 때가 계속 순환하듯이 '때' 라는 것은 돌고 돕니다. 달이 차면 기울고 비어있는 달이 또 보름달로 둥글어지듯이 지금은 損이지만 盈이 되고 益이지만 떠 虛가 될 가능성이 ..

"져야 할 것이 또 타고 도적이름을 이룬다"고 하니 도적을 부름이라(易曰負且乘致寇至盜之招也)고 했습니다..... 공자가 말씀하시길 "역을 지은 자 그 도둑을 아는구나 (子曰作易者其知盜乎)! 지는 것은 소인의 일이요, 타는 것은 군자의 그릇이니 소인이 군자의 그릇을 탐이라 (負也者小..

남을 위해 충성되게 하였는가(爲人謨而不忠乎), 친구를 사귀는데 신의를 가졌는가(與朋友交而不信乎), 배운 것을 익혔는가(傳不習乎), 이 세 가지로 내 몸을 하루하루 반성한다(吾日三省吾身) 고 했습니다. 어려운 때수록 자기 처신을 늘 반성해야 하는 것입니다... 往則遇難하고 來反得..

라고 했습니다. 그러므로 어긋난 상태로 대하면 안 됩니다. 사람은 다 똑 같으니 사랑하고 포용하여 모두 同을 해야 합니다. 그러나 同만 하면 안 되요. 화이불류라 했어요. 사람을 和하게 대해서 이 사람도 저 사람도 좋고 이 사람 의견도 받아들이고 저 사람 의견도 받아들이되(和而), 나쁜 일 하거나 도둑질하자고 하는 것은 절대 하지 말아야죠. 즉 화하되 잘못 흐르지는 말아야 한다는 것입니다. 규(어긋날규)違之時에 過欲傷身이요 喪馬自復하니 先見惡人하라 ---어긋나고 어기는 때에 과욕은 몸을 상하게 하고 말을 잃어도 저절로 회복하니 먼저 악인을 보라. 陽回陰谷에 難事易成하고 遇主于巷에 隱密謨營이라 ---양이 그늘진 골짜기로 돌아오니 어려운 일을 쉽게 이루고 거리에서 주인을 만남에 은밀하게 모의함이라. 離散相違..

大富在天이라---하늘이 도우면 근검하는 사람은 大富도 될 수 있는 것입니다 春寒初解에 其葉欲秀하니 兄耶弟耶 扶我者誰요. ---봄에 한기가 막 풀리매 잎이 빼어나고자 하니 형이야 아우야 하면서 나를 도울 자 누군고. 天降膏露하고 地出醴泉하니 人德姸美하며 旣明且賢이로다. ---하늘..